(ПОМОГАЕТ ЛИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ФОЛЬКЛОРЕ)
"Вообще для понимания фольклора всякие знания важны. Можно заниматься фолком как лингвист. Это очень хорошо, потому что ты понимаешь, как строятся предложения, знаешь разные говоры и специфические словечки. А можно заниматься фолком как музыкант. И это тоже хорошо, потому что ты понимаешь, как в голове у носителя какой-то определенной культуры складывается музыка. Например, я очень долго занималась русским народным вокалом, потом джазом, потом ирландской народной традицией. И это очень трудно — спеть ирландскую песню так, чтобы она звучала правильно. И, слава богу, у меня это получается. Народ местный (интервью Хелависа давала по телефону из Ирландии.— Прим. Time Out) считает, что я пою хорошо".
(ПОЧЕМУ У РУССКОГО ФОЛК-РОКА ЖЕНСКОЕ ЛИЦО)
"Мужиков в России нет. Можно разве что в Дмитрия Ревякина пальцем ткнуть. У меня есть подозрение, что в традициях русского рока никогда не было принято заниматься вокалом. В принципе, если мы построим всех наших рокеров, которые, конечно, все бесподобны и гениальны, то увидим, что мало кто из них хорошо поет. А если посмотреть на британскую рок-традицию, то они там ого-го как поют. Например, Ян Гиллан — вообще бог! — может делать со своим голосом что угодно. А фолк требует пения, владения голосом, какими-то приемами".
(О КОНЦЕРТЕ ПЕЛАГЕИ И ИННЫ ЖЕЛАННОЙ)
"Впечатление от этого концерта очень двойственное. Я их обеих очень люблю. Но у них капитально разные настроения. Инна стильная, трип-хоповая. Поля — абсолютная богиня, но иногда такие глупости делает ужасные! Не надо лезть в другие фольклорные традиции. Ну не умеет она петь фламенко! Я тоже не умею, но я и не берусь. У нее нет тормоза. И получается, что вот этим безумно красивым народным вокалом исполняются чужие песни. Мне непонятно, зачем это нужно делать. И очень люблю слушать, как она поет русские народные песни. Особенно если не перегибает с каким-то рэпом и Linkin Park’ом".
("Time Out Москва", 20.08.07)