БАРИ АЛИБАСОВ
"Как показала практика перестройки, нельзя в одночасье изменить сознание народа. Можно поменять коммунизм на православие, можно произвести обратную перемену, но суть одна и та же. Потому что это одна и та же система сознания и коллективного мышления. Ведь коммунизм — это продолжение христианства. Яхве — Карл Маркс. Или Иисус Христос — Ленин — не важно. Массовое сознание россиян, вера в мессию, который за нас все сделает, — это неизменно, при полной личной безответственности и крайнем невежестве. В результате коллективное собственничество мгновенно превращается в непомерную индивидуальную алчность либо в рабское безразличие. И мы ничему не учимся. А планета улетела уже черт знает куда, бросив нас, россиян. В России когда-то восторжествовала византийская система сосуществования человека и государства. В ней есть товарищ-начальник, царь или наместник Бога, поэтому ему не требуется какая-то легитимность. Не важно, как он сел на престол: грохнул кого-то, или власть перешла ему по наследству — главное, что сел. Ему не нужно подтверждение, что его народ выбрал. Это система, в которой власть является высшей силой — более высокой, чем человек, чем субъект гражданского права внутри государства. То есть государство оказывается над человеком, а тот, в свою очередь, должен выполнять любые ее требования, прихоти. И византийская система мышления, нужно сказать, свойственна России по сегодняшний день. Она никуда не уходила. Менялись просто образы, комиксы: вместо иконы повесили картинку "Ленин с ребенком", "Сталин с девочкой", "Политбюро в полном составе". У нас типично тоталитарная национальная система мышления. Она может находить более мягкое или более жесткое воплощение. Может быть на уровне Гитлера, Пиночета или генерала Франко, Сталина, Брежнева, но смысл-то от этого не меняется. Как и в сексе: одним пожестче, другим помягче. Одни любят выступать в роли рабов, другие — в роли господ. Что касается наших демократов, то я, во-первых, не понимаю, какую из моделей демократии они имеют в виду — американскую, европейскую или японскую? У каждого из них в голове свой вариант. У Явлинского — один, у Хакамады — другой, у Каспарова — третий. Поэтому у них и проблема — они объединиться не могут".
(ОБ УЧАСТИИ АРТИСТОВ В ПРЕДВЫБОРНЫХ КАМПАНИЯХ)
"Задача нас, артистов, не агитировать, как многие думают. Человеку ведь нравится песня про зайку или полковника и абсолютно по фигу, каких артист религиозных и политических убеждений. Зритель приходит на Пугачеву не потому, что он — левый, правый, коммунист или мусульманин. И артист выходит на сцену петь людям, почитателям, а не членам партии, даже если они на съезд собрались. Просто деньги из партийной кассы, а песня для души, а не для партбилета. Артист собирает публику, а после его яркого выступления дается слово политику — Зюганову, Жириновскому или любому другому. Пусть они и убеждают. Вот и вся технология. Не надо морочиться, все просто. Мне непонятны слова, что артисты готовы за бабки выложиться на концерте в поддержку любой политической силы. Так артисты всегда поют за бабки, потому что и журналисты бесплатно не работают. Потому что деньги — это мерило нашей энергии. Однажды мы с Егором Тимуровичем Гайдаром репетировали его выход к публике. Я ему говорю: "Вот вы вышли к пятитысячной аудитории во дворце. Бабки в зале думают: "Вы, козлы, где наши пенсии, нас не на что хоронить, мы дохнем без таблеток, наши внуки наркоманы". Ваш текст…" А он и говорит: "Вы знаете, Бари Каримович, когда я пришел на пост премьер-министра России, активы страны составляли…" Я его прервал и говорю: "Егор Тимурович, я не бабка, но я не знаю, что такое активы России. Вы можете как-нибудь по-другому сказать?" Основной политической силой тогда были пенсионеры, молодежь отрывалась от кайфа свободы. Гайдар по-новому начал рассказывать, что активы — это фабрики, заводы, резервы Центрального банка. После этого мне не о чем с ним было говорить, потому что совершенно понятно стало, что "Выбор России" проиграет. Что и произошло. Он не создал коммуникативную связь с электоратом. Жириновский, например, знает, на каком языке говорить с той или иной аудиторией. Он — гений. Он прекрасно знает, как говорить с учеными, дипломатами, иностранцами, церковниками, молодежью. У него есть лексический набор для каждой группы электората".
(О РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ)
"У России есть национальная система мышления, сложившаяся из двух противоречий: линейное сознание кочевого народа, агрессивное и нетерпимое, помножено на цикличное сознание оседлых народов, которые занимаются земледелием. Это разные системы познания мира. Дураку понятно, что любой оседлый народ больше занимается собой, своей душой, выстраиванием отношений со своими близкими. А для кочевых народов мир в принципе не может быть цикличен, потому что их сознание динамично и настроено на постоянное познание. Должен быть органичный синтез этих двух систем, но сам по себе он возникнуть не может. У нас получилась абсолютно безбашенная, иррациональная нация. Больше того, это все закрепилось на материальном уровне, потому что никогда не было частной собственности, всегда было рабство. Ведь в капиталистической системе главенствующим является неприкасаемое право каждого на частную собственность. В этой системе возникает абсолютно рациональная система мышления, адекватная оценка среды обитания, потому что важно сохранить накопленный капитал и передать его предкам. А мы, видите ли, духовная нация. Это — самое оскорбительное, что можно сказать о нации. Это значит, иррациональная нация, дух у них где-то летает. Поэтому умом Россию не понять. А политики могут делать что угодно: превращаться из демократов в тиранов или смещать уже существующих — не важно. До тех пор, пока по европейскому образцу в России не пройдет эпоха Просвещения, эпоха гуманизма, не наступит эпоха Реформации, которая на общенациональном уровне изменит сознание, ничего путного не будет. И лишь после всего этого у России появится будущее".
("Новые известия", 16.12.05)